[ الطويل ] إذا شئت أن ترنو إلى الطفّ باكيا * فدونك فانظر نحو أرض المقطّم تجد من رجال المغربي عصابة * مضمّخة الأجسام من حلل الدّم فكم تركوا محراب آي معطّل * وكم تركوا من سورة لم تختّم « 1 » وقد ذكرت أخبار بني المغربي عند ذكر بساتين الوزير من بركة الحبش « 2 » . ويتعلّق بهذا الموضع من خبرهم أنّ أبا الحسن ، عليّ بن الحسين بن عليّ بن محمد ابن المغربي ، لمّا خرج من بغداد وصار إلى مصر في أيّام العزيز باللّه بن المعزّ لدين اللّه ، في سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ، رتّب له في كلّ سنة ستة آلاف دينار ، وصار من شيوخ الدّولة . فقال يوما لمؤدّب ولده أبي القاسم حسين - وهو عليّ بن منصور بن طالب ، المعروف بأبي الحسن دوخلة ابن القارح « a » - سرّا : أنا أخاف همّة ابني أبي القاسم أن تنزو به إلى أن يوردنا موردا لا صدر عنه ، فإن كانت الأنفاس ممّا تحفظ وتكتب ، فاكتبها واحفظها وطالعني بها . فقال أبو القاسم في بعض الأيّام لمؤدّبه هذا : إلى متى نرضى بالخمول الذي نحن فيه ؟ فقال له : وأيّ خمول هذا ؟ تأخذون من مولانا في كلّ سنة ستّة آلاف دينار ، وأبوكم من شيوخ الدّولة . فقال : أريد أن تصار إلى أبوابنا الكتائب والمواكب والمقانب ، ولا أرضى بأن يجرى علينا كالولدان والنسوان .

--> ( a ) بولاق : القادح . - النويري بناء الحاكم بأمر اللّه لهذه القباب نحو شهر ربيع الأوّل سنة 403 ه / 1012 م . ( نهاية الأرب 28 : 187 ) . راجع أيضا ، علي مبارك ، الخطط التوفيقية 9 : 168 - ( 63 - 64 ) ؛ أحمد فكري : مساجد القاهرة 1 : 31 - 33 ؛ Grabar , O . , « The Earlist Islamic Commemorative Structures » , 30 L 2 , Ars Orientalis VI ( 1966 ) , pp . 22 - 23 , n سعاد ماهر : مساجد مصر 240 - 243 ؛ عاصم محمد رزق : أطلس العمارة الإسلامية 1 : 229 - 243 . ( 1 ) ابن سعيد : النجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 57 - 58 ؛ السخاوي : تحفة الأحباب 170 - 171 . ( 2 ) فيما تقدم 3 : 523 - 527 .